قال ابن الجزري : . . . . . أورثتمو رضى لجا * حز مثل خلف . . . . . المعنى : هذا هو الحرف الحادي عشر من الحروف المختلف فيها وهو : « أورثتموها » من قوله تعالى : وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( سورة الأعراف الآية 43 ) . ومن قوله تعالى : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( سورة الزخرف الآية 72 ) . وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن مدلول « رضى » والمرموز له باللام من « لجا » والحاء من « حز » والميم من « مثل » وهم : « حمزة ، والكسائي ، وهشام ، وأبو عمرو ، وابن ذكوان » بخلف عنه يقرءون بالإدغام . فتعيّن للباقين القراءة بالإظهار ، وهو الوجه الثاني ل « ابن ذكوان » . قال ابن الجزري : . . . . . * . . . . . ولبثت كيف جا حط كم ثنا رضى . . . . . * . . . . . المعنى : هذا هو الحرف الثاني عشر من الحروف المختلف فيها وهو : « لبثت ، لبثتم » حيث وقعا ، نحو قوله تعالى : 1 - قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ ( سورة البقرة الآية 259 ) . 2 - ونحو قوله تعالى : وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ( سورة الإسراء الآية 52 ) . وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالحاء من « حط » والكاف من « كم » والثاء من « ثنا » ومدلول « رضى » وهم : « أبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، وحمزة ، والكسائي » يقرءون بالإدغام . فتعيّن للباقين القراءة بالإظهار .